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《论语》的主要内容(róng)《论语》是儒家经(jīng)典之一,是一(yī)部以记(jì)言为(wèi)主的语录体(tǐ)散文集,主要以语(yǔ)录和对话文体(tǐ)的形(xíng)式记录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言行(xíng),集中体现了孔(kǒng)子(zi)的政治(zhì)、审美、道(dào)德伦理和功利等价值思想。
《论语》内(nèi)容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学(xué)以及立身(shēn)处(chù)世的道理等多方面。
早(zǎo)在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创(chuàng)成;
孔子去世(shì)以后,他的弟(dì)子(zi)和(hé)再(zài)传(chuán)弟(dì)子代代传授他的言(yán)论,并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些口头记诵的语录言行记(jì)录(lù)下来(lái),因此称为(wèi)“论”;
《论语》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行,因此称(chēng)为“语”。
清朝赵(zhào)翼解释(shì)说:“语(yǔ)者(zhě),圣(shèng)人之(zhī)语言,论者,诸儒之讨(tǎo)论也。
”其实,“论”又有纂的意(yì)思,所谓《论语》,是指将孔(kǒng)子及(jí)其(qí)弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成(chéng)书。
现存《论(lùn)语》20篇,492章,其中记录(lù)孔(kǒng)子与弟(dì)子(zi)及时(shí)人谈论之语约444章,记孔门弟子(zi)相(xiāng)互谈论之语48章。
作(zuò)为(wèi)儒家(jiā)经典的(de)《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有三个既各(gè)自独立又紧密(mì)相依的范畴:伦理道德范畴(chóu)——仁,社会(huì)政治(zhì)范畴(chóu)——礼,认识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。
仁,首先是人(rén)内心深处(chù)的一种(zhǒng)真实的状态,折中(zhōng)真(zhēn)的极致(zhì)必然是善的(de),这种真和(hé)善的(de)全体状态(tài)就是“仁”。
孔子确(què)立的仁的范畴,进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种合理的社会关系与(yǔ)待(dài)人接物的规(guī)范(fàn),进而明确(què)“中庸”的系统方法(fǎ)论原则(zé)。
“仁”是《论语》的(de)思想(xiǎng)核心。
《论语》的后世影响《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家,独尊(zūn)儒(rú)术”之后,被(bèi)尊(zūn)为“五经之輨辖,六艺(yì)之喉衿”,是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第一(yī)手资料。
南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合(hé)为“四书”,使之在儒家经典(diǎn)中的地位日益提高。
元代延祐年间,科举开始以“四书(shū)”开科取士(shì)。
此后(hòu)一直到清朝末年推行(xíng)洋(yáng)务运动,废(fèi)除(chú)科举(jǔ)之(zhī)前(qián),《论语》一直是学子(zi)士人推施奉(fèng)行的金科玉律(lǜ)。
《论语》进入经书之列是在唐代。
“到(dào)唐代,礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》,春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》,加(jiā)上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》,这样(yàng)是十(shí)三(sān)经(jīng)。
”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。
这从一个侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书在(zài)中国古代社会(huì)所发(fā)挥的作用与影响(xiǎng)之大。
孔子简介孔子(公(gōng)元前551—公元前479),名丘,字(zì)仲尼,春秋末期鲁国陬(zōu)邑(yì)(今山(shān)东曲阜(fù)市(shì)东南)人。
春(chūn)秋末期(qī)著名的(de)思(sī)想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人(rén)。
相传有弟(dì)子三千,贤弟子七十二(èr)人,孔(kǒng)子曾带领弟子(zi)周游列国(guó)14年。
孔子还是一位(wèi)古文(wén)献(xiàn)整理家,曾修《诗》、《书》,定(dìng)《礼》、《乐》,序《周易》,作(zuò)《春(chūn)秋》。
孔子(zi)是中华文化中的核心学(xué)说儒家的(de)首代宗师,集(jí)华夏上古(gǔ)文化之大成,在世时(shí)已(yǐ)被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之(zhī)木铎”,是当时(shí)社(shè)会(huì)上最博学者之一,并且(qiě)被后世(shì)统治(zhì)者(zhě)尊为至圣、至圣先师(shī)、万(wàn)世师表。
孔(kǒng)子和他创立(lì)的儒家(jiā)思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深远的(de)影(yǐng)响,这些(xiē)地区又被(bèi)称(chēng)为儒(rú)家(jiā)文化圈。
其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什(shén)么(me)?
其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是:舍弃(qì)。
出处(chù):《杞人忧(yōu)天(tiān)》
【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国
杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。
又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气(qì)。
若屈伸呼(hū)吸,终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止,奈让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎?”
其人(rén)曰:“天果积气(qì),日月星(xīng)宿,不当坠耶?”
晓之者(zhě)曰(yuē):“日月星宿,亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě),只使坠,亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。
”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行(xíng)止,奈何忧其坏?”
其人舍(shě)然(rán)大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。
译文:
杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌,自身失去依存的地方,(于(yú)是)不(bù)吃(chī)不睡的了。
又有(yǒu)一个担心他因为那担心而出问题(tí)的(de)人,因此(cǐ)就(jiù)去劝他,说:“天啊,是聚(jù)集在一起的气体,气往(wǎng)哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。
你身体曲伸和呼吸(xī),一直在(zài)天(tiān)中进行(xíng),干吗要(yào)担心它崩溃呢?”
那个人(rén)说:“金地集团是国企还是民企,金地集团房地产排名天确(què)实是聚集的气体,太(tài)阳、月亮、星星呢,它们就(jiù)不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导他的(de)人说(shuō):“太(tài)阳、月亮、星星,也是气体(tǐ)中发光的气(qì)体,就算它们(men)掉下来,也不可能伤到(dào)谁(shuí)。
”那人说:“地(dì)塌了怎么办呢?”
劝导他的人(rén)说:“所谓(wèi)地(dì)吗,就是很多(duō)土块聚集,它填充了四方所有的角落,它还往哪里塌土块啊。
你(nǐ)走路跳(tiào)跃,终日是在这地上进行,干吗还要担心地(dì)会(huì)塌(tā)呢?”于是那人(rén)释然而开心,劝(quàn)导(dǎo)他的人也(yě)释(shì)然而开心。
基本字义(yì):
舍shě(ㄕㄜˇ)
1、放弃,不要了:舍己为人。
舍近求远。
四舍(shě)五(wǔ)入。
2、施(shī)舍:舍粥。
舍药。
其他字义:
舍shè(ㄕㄜˋ)
1、居(jū)住的(de)房子:宿(sù)舍。
旅舍。
校舍。
2、居(jū)住,休息:舍(shě)于山麓(lù)。
3、谦辞,多指(zhǐ)亲属中比自己年纪(金地集团是国企还是民企,金地集团房地产排名jì)小或(huò)辈分低的:舍弟。
舍侄(zhí)。
舍亲。
4、古代行军(jūn)一宿或三(sān)十里为一舍:退避三(sān)舍(喻对人让步)。
相关组(zǔ)词(cí):
舍得(dé)[shě de]
毫不吝惜;割(gē)舍得下。
舍身[shě shēn]
佛教徒(tú)为宣扬佛法,或为(wèi)布施寺院(yuàn),自作(zuò)苦行,谓(wèi)之“舍身”。
六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。
割舍[gē shě]
(动)舍弃(qì);舍去:难(nán)以~。
[近(jìn)]舍弃(qì)。
[反(fǎn)]留恋。
舍不得[shě bu de]
很爱惜,不忍放弃或离开,不愿意(yì)使用或(huò)处置:妈妈(mā)~孩子(zi)出(chū)远门。
他从来~乱花一(yī)分钱。
农舍[nóng shè]
农民住的房子。
舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò]
舍:放弃。
本:根本的(de),主要的。
逐(zhú):追求。
末:枝节的,次(cì)要(yào)的。
原指弃(qì)农而事工商(shāng)。
后泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要(yào)的部分,而追求次要的、枝(zhī)节(jié)的。
比(bǐ)喻做事(shì)情不(bù)抓(zhuā)根本(běn)蔽滑枝,而(ér)在枝节上下功夫。
也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。
依依不舍[yī yī bù shě]
形容感情很深,舍不得离开。
恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě]
恋恋:留恋。
舍:离开,放下。
形(xíng)容(róng)非常(cháng)留恋,舍不得离开(kāi)。
退避三舍[tuì bì sān shè]
春秋时(shí),晋(jìn)、楚两国交战,晋(jìn)宏(hóng)敏国公子重耳(ěr)遵守诺言,主(zhǔ)动把军(jūn)队(duì)后撤(chè)九(jiǔ)十里。
比喻对人让(ràng)步或回避(bì)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了