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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)住(zhù)的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及(jí)意思(sī)是什么(me)湖南电大几本，湖南长沙电大是几本>

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

湖南电大几本，湖南长沙电大是几本　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào湖南电大几本，湖南长沙电大是几本)诉人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培(péi)养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的(de)学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自(zì)己(jǐ)的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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