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不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思(sī)是什么,粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思清白留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言(yán)志,采用象征(zhēng)手法,字面上是(shì)咏(yǒng)石灰,实际借(jiè)物喻(yù)人,托物(wù)寄(jì)怀,表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间(jiān)。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石(shí)灰。

  吟(yín):吟颂,指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿(záo),形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁白的本(běn)色(sè),又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà),要(yào)留清白在人间的(de)意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人间。

  译文(wén):石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来(lái),它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

  即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”;指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤(chuí):锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像很(hěn)平常的事(shì)情。

  若(ruò):好像、好似(shì);等闲:平常,轻松(sōng)。

  清(qīng)白(bái):指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似(shì)乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考(kǎo)验,都(dōu)从容(róng)不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

  至(zhì)于最(zuì)后一(yī)句“要(yào)留清(qīng)白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要(yào)做纯(chún)洁清白的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈(zhèn)荒,深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

  明英(yīng)宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮统(tǒng)治。

  但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以物(wù)比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

  言(yán)在物,而意在人(rén),不言人而人在其(qí)中,似(shì)呼之即出。

  风格(gé)豪(háo)迈(mài),气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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