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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物(wù)的(de)习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时(shí))配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居作(zuò)息系系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附(fù)近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在单亲家庭是什么意思对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二单亲家庭是什么意思十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活(huó)环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中(zhōng)的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能(néng)力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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