怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧(kuì)于(yú)四(sì)皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山四皓了，还那(nà)样仰(yǎng)慕他们，尤其向(xiàng)往他们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮(pí中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数)厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑(jí)录历(lì)代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处(中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久(jiǔ)是(shì)不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不(bù)过(guò)叫你心里(lǐ)留(liú)神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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