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　　颜(yán)元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是(shì)治国安(ān)民的根本，而人才主要(yào)依靠学(xué)校教育来(lái)培养。

　　学校教育的(de)培(péi)养(yǎng)目标是“实德实(shí)才之士(shì)”，即品德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”有两(liǎng)种，一(yī)种(zhǒng)是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专门人(rén)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思2、教育(yù)内容(róng)：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容，这(zhè)就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际(jì)，不能解决(jué)实际(jì)问题还影响健康。

　　第(dì)三(sān)，并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而(ér)是主张读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第(dì)四，人(rén)获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当(dāng)时的实际(jì)，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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