双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界的。

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双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人(rén)们(men)通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度概括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便是在(zài)一定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提(tí)及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实(shí)。

双修(xiū)是(shì)什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是指的(de)在(zài)红(hóng)尘(chén)中(zhōng)普通(tōng)平凡(fán)的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思(sī)，古代的双修是指什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生(shēng)命(mìng)即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德，便是(shì)在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出(chū)几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女互(hù)相(xiāng)辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和(hé)道家(jiā)密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是(shì)从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极(jí)其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男(nán)女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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