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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提(tí)出(chū)批评(píng)意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政(zhèng)治见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十年(nián)真如(rú)白驹(jū)之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思(sī)想，也可(kě)以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先(xiān)驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了(le)画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼(lóu)眺(tiào)望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无(wú)穷(qióng)兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却(què)远远超越了(le)他自身以至他所处的时代的范(fàn)围身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(wéi)，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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