祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

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祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“根号20等于多少 化简 根号怎么算而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史(shǐ)教(jiào)训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更(gèng)增(zēng)强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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