开学报道还是报到，开学报道和开学(xué)报(bào)到(dào)的区别是(shì)开学是用“报(bào)到”的(de)。

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开学报(bào)道还是报到，开学报道(dào)和开(kāi)学报到的区别

　　因为(wèi)“报(bào)道(dào)”是利用某种工具对某(mǒu)事(shì)或物进行解释说明，使人们清晰了解。

　　“报到”通常指的是参加会(huì)议的(de)人到达会(huì)场办理的(de)手续，或者告知(zhī)自己(jǐ)到(dào)了，因(yīn)此开学用“报到”比较(jiào)合适。

　　报道和报到的(de)区别有：意思不同、使用场合不同、两者词(cí)性不同、近义词不同。

　　一、意思(sī)不同。

　　1、报道：用书面或广播、电视形式发表(biǎo)的新(xīn)闻稿。

　　例句：新闻报道必须真实，不许有半点虚假。

　　2、报到：向组织报告自己已(yǐ)经来到。

　　例句：新生报到意思说准备在这个学校上(shàng)学的学(xué)生来报(bào)到了。

　　二、使用场合不(bù)同。

　　1、报道(dào)：报道是(shì)向人群、向社会通(tōng)报情况，其内容广(guǎng)泛受体较众(zhòng)，影响(xiǎng)较大(dà)，知(zhī)晓率较高。

　　例(lì)句：报(bào)刊(kān)上(shàng)常(cháng)有不明飞行物的报道，我对这件事半(bàn)信半疑。

　　2、报到：报到是向仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了某个(gè)人或某个(gè)单(dān)位报告你(nǐ)已(yǐ)到达指(zhǐ)定现(xiàn)场，内(nèi)容是单一的，相对来说，其(qí)范围(wéi)和影(yǐng)响都比(bǐ)较小。

　　例句：我(wǒ)当初来此报到(dào)时(shí)，人地(dì)生疏，形单影只(zhǐ)，生(shēng)活(huó)颇感寂寞。

　　三(sān)、两(liǎng)者(zhě)词(cí)性(xìng)不同。

　　1、报道：有多种词性，可以(yǐ)作为动词、名(míng)词，适(shì)用于不同的(de)语(yǔ)境仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了。

　　例句：对(duì)社会上的丑恶现象(xiàng)，新闻报道给予了有(yǒu)力的鞭挞。

　　2、报到：只作为动词(cí)，语境单一。

　　例句：我(wǒ)来报到了，贝格(gé)欠起身子，惟(wéi)妙惟肖地行举手礼；

　　难(nán)以表现出更加恭敬和(hé)得意的样子了。

　　四(sì)、近(jìn)义(yì)词不同(tóng)。

　　1、报道：报(bào)道的近(jìn)义词可以(yǐ)同(tóng)报导，均(jūn)是指对新闻等的报告传播。

　　例句：看了一篇(piān)新闻报道(dào)后，脑(nǎo)子里第一反应就(jiù)是我要听到你(nǐ)的声(shēng)音(yīn)，让我知道现(xiàn)在的你安然无恙(yàng)。

　　2、报到：而(ér)报到没有近(jìn)义词(cí)。

　　例句：到(dào)展览(lǎn)会参观的人都必(bì)须先(xiān)到总服务(wù)台报到。

开学是报道还是报到(dào) 二者的区别

　　 开学报到。

　　报道和报到(dào)两者意思不同、词(cí)性不同、近义词不同(tóng)、所用对象不(bù)同。

是报道还是报(bào)到的不同(tóng)

　　 1、两者意(yì)思不同(tóng)

　　 报道：利用某种(zhǒng)工(gōng)具对(duì)某事或(huò)物进行解释说明，使人们(men)清楚了解(jiě)。

　　报到：通(tōng)常指的是参加会议的人到达会(huì)场办理(lǐ)的手续,或者告知自(zì)己到了。

　　 2、两(liǎng)者(zhě)词性不同

　　 报(bào)道(dào)有(yǒu)多(duō仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了)种词性，可以(yǐ)作(zuò)为动(dòng)词、名词，适用于不同的语境(jìng)。

　　而报到只作为动词，语境(jìng)单一。

　　 3、两者近(jìn)义词(cí)不同

　　 报道的(de)近义词(cí)可以同报导，均是指对新闻等的报告传播。

　　而报到没有近义词。

学生报到是什么意(yì)思

　　 “学生报到”的意(yì)陆喊缺思是学生(shēng)去(qù)新学校办的手续(xù)，告知自己到了。

　　 报到，读音(yīn)bào dào，汉语成语，向组织报告自己已经(jīng)来到：新生今天开始。

　　出(chū)自宋 文莹(yíng) 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰相(xiāng)报到，未刻方出(chū)中书(shū)，会早(zǎo)辩(biàn)岁大(dà)热，特渗虚(xū)许(xǔ)公(赵(zhào)普)纔午归第，遂为永(yǒng)制。

　　”

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