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恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱

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  “草木有(yǒu)本心,何(hé)求(qiú)美人折”的意思(sī)是:草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng),怎么(me)会求观赏者折断呢。

  此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一(yī)首五言诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原文是“欣欣此生意,自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

  草木(mù)有本(běn)心(xīn),何求(qiú)美人折”。

  《恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

  这(zhè)组诗托(tuō)物(wù)寓意(yì),抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)的身世感(gǎn)慨,表现了作者的理想操(cāo)守,是其五言古诗的(de)代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的意(yì)思?

  “草木有本心(xīn),何(hé)求美人折”这两句诗的意思是(shì):草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者攀(pān)折呢!出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

  美人并不是指美(měi)丽的女人,而是指美好的人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

  美人由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳,因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

  “闻风”二字(zì)来自(zì)于(yú)《孟子(zi).尽心(xīn)》:“圣(shèng)人(rén)百世之师也,伯夷(yí)柳下惠是(shì)也,故闻伯夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世之上,百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

  因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的追(zhuī)求,可见美(měi)对(duì)人(rén)的教(jiào)化(huà)感应作(zuò)用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召,改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

  美人所以(yǐ)为(wèi)美人,品质(zhì)本身就是好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心(xīn)生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何求美人折”,林栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦,那么,如果兰桂有知(zhī)觉的话,应当是很乐意(yì)让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

  但是草木自有他(tā)的品质(zhì),并不(bù)是为了让美人来折的。

  贤人君子(zi)们像兰桂一样,他们洁身(shēn)自好(hǎo),努力(lì)进德(dé)修(xiū)业,只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分,并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔,求(qiú)取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代(dài):张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)!

  释义(yì)亩纳丛:

  春(chūn)天里(lǐ)的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

  世间的草木勃勃(bó)的生机(jī),自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

  谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高(gāo)人,闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

  草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作,诗人托物言志,以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质,来比(bǐ)喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚节操;以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质,来(lái)比喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂花在(zài)仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃(bó)发,也给季节(jié)带来了荣(róng)耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

  这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想,说明了时势造英雄,英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法;也(yě)表达了(le)真正的(de)贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱(bào)负(fù)的(de)思想(xiǎng),流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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