还记(jì)得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是(shì)突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各(gè)种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父(fù)母孩子生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天(tiān)都(dōu)会(huì)收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐(lè佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在(zài)每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的(de)创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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