三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语，指神(shén)道居(jū)住(zhù)的(de)名(míng)山(shān)胜(shèng)地(dì)的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地(dì)分别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神(shén)道居住(zhù)的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福(fú)地(dì)洞天之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁(gé)本(běn)琵琶(pá)记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽(lì)，如(rú)登福(fú)地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福(fú)地在哪里？

负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁　　道教所向(xiàng)往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是一(yī)些具有名(míng)山大(dà)川的地(dì)方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福地遍布衡谈(tán)运了中国的(de)很多省市，但是有些(xiē)地(dì)方现在(zài)已经衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历史(shǐ)比(bǐ)较(jiào)久，而(ér)且没(méi)说过具体(t负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁ǐ)的(de)地理(lǐ)位置(zhì)，所以很多现(xiàn)在(zài)都是找不到(dào)的(de)，而三十六小洞天就比较(jiào)好找(zhǎo)了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了(le)州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子(zi)，就(jiù)不和大家一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的(de)很多现(xiàn)在(zài)已经成(chéng)为了(le)旅游胜地，而(ér)七(qī)十(shí)二福地就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比(bǐ)如在江(jiāng)宁(níng)府句容(róng)县界(jiè)的地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞等(děng)等(děng)，这里都(dōu)曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾(céng)在这里修(xiū)行(xíng)过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就被(bèi)大(dà)家传得越来越神奇(qí)，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一(yī)些和(hé)道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当(dāng)山和崂山，现在(zài)很多(duō)山上的(de)建筑都(dōu)被列入(rù)了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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