一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)是“一(yī)山(shān)放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内(nèi)容是(shì)：莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢的。

　　关(guān)于一山放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗以及一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗拼音，一山放过一山(shān)拦分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导全诗是什(shén)么诗，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗朗读，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗书法(fǎ)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个(gè)上山(shān)过程，以及对所历艰难(nán)的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难(nán)，人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给(gěi)读(dú)者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物(wù)描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路上(shàng)的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声(shēng)声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导