在关于东方朔的传(chuán)说(shuō)中(zhō谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗ng)有很多不可思议(yì)的(de)神(shén)话传(chuán)说，而(ér)怪哉虫就是其(qí)中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受(shòu)折磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的(de)话(huà)就会溶解，此说法令汉(hàn)武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将(jiāng)疑但(dàn)照做后真的应验了，而究竟这个(gè)怪哉(zāi)虫(chóng)实(shí)际上是个什么东西？现实生活(huó)里真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？为(wèi)什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化(huà)呢？关(guān)于它们(men)有(yǒu)没有科(kē)学解释？随(suí)着小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一(yī)定的关系，据(jù)说有一次(cì)汉武帝(dì)在去往甘(gān)泉宫的路上(shàng)，看到一(yī)种红色的(de)小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝(dì)就(jiù)把东方朔叫过来让他(tā)辨认，认为(wèi)见(jiàn)多识广的他可(kě)能会(huì)有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告(gào)诉(sù)汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫(chóng)子(zi)之所以(yǐ)出现，是因为此地是(shì)秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押过很多的(de)无辜之(zhī)人，于(yú)是老(lǎo)百(bǎi)姓们(men)都心生(shēng)哀怨(yuàn)愁容(róng)不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动(dòng)了老天(tiān)爷，于(yú)是因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问(wèn)东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒(jiǔ)则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自(zì)然就消失(shī)了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过(guò)了一会儿(ér)果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实明眼人(rén)一看就明白了，东方朔话(huà)“怪(guài)哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还(hái)是(shì)挺让人(rén)不能(néng)理解的(de)，究竟(jìng)怎么用科学解释(shì)去(谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗qù)诠释这种(zhǒng)现象(xiàng)呢？而现实中真(zhēn)有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历(lì)就觉得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真是如此，那(nà)现实中岂不是应(yīng)该有很多这样(yàng)的虫子(zi)了(le)吗(ma)？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得(dé)这则传说，对于那个年(nián)纪的男孩子碰到这种谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗问题(tí)当然想一(yī)旦究竟(jìng)，于是(shì)他进了三(sān)味书(shū)屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提(tí)出的第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎(zěn)么一回事(shì)?”寿(shòu)老(lǎo)先(xiān)生十分传统，对于(yú)这类(lèi)无稽之谈(tán)肯定是(shì)不屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这(zhè)一板起脸(liǎn)孔的回答让(ràng)鲁(lǔ)迅先(xiān)生在私塾中再也(yě)没(méi)有(yǒu)问先(xiān)生这类似的问(wèn)题，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学生的是(shì)不应该问(wèn)这些(xiē)事(shì)的，只(zhǐ)要读书，因(yīn)为他是（先(xiān)生）渊博的宿(sù)儒(rú)，绝(jué)不(bù)至于(yú)不(bù)知道(dào)，所(suǒ)谓(wèi)不知道者，乃是不(bù)愿意说(shuō)”，不(bù)过也有(yǒu)人认(rèn)为鲁迅这样写(xiě)是(shì)为了讽刺当时(shí)腐朽的教育，从那个私塾先生的(de)丑态也体(tǐ)味得(dé)出(chū)这种(zhǒng)意味。

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