十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及十五夜望(wàng)月古(g敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思ǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么(me)解释，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 的古(gǔ)诗意思，十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思解释等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思>

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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