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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是什么(me)意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录(lù)体散文集，主要以语录和对话文体的形式记(jì)录(lù)了孔子(zi)及其弟子的言行，集中(zhōng)体(tǐ)现了孔子(zi)的(de)政治、审美、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的道(dào)理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后(hòu)期孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内容(róng)就已初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去世(shì)以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代传(chuán)授他的(de)言论，并逐渐将这(zhè)些口头记(jì)诵的语录(lù)言行记录(lù)下来，因此(cǐ)称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人之(zhī)语(yǔ)言，论(lùn)者，诸(zhū)儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行(xíng)记载(zài)下(xià)来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子(zi)相(xiāng)互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容(róng)博大精(jīng)深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有(yǒu)三(sān)个既各自独立又紧密相依的范畴：伦(lún)理道德范(fàn)畴(chóu)——仁(rén)，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人内(nèi)心(xīn)深处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的(de)极致(zhì)必然是善的，这种真(zhēn)和(hé)善的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立(lì)的仁(rén)的(de)范畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社(shè)会关系与待(dài)人接(jiē)物的规范，进而(ér)明确“中庸”的系(xì)统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒(rú)家思想尤其(qí)是原始儒(rú)家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科(kē)取士(shì)。

　　此后一(yī)直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除(chú)科举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论(lùn)语》进入经(jīng)书之(zhī)列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治(zhì)天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧(cè)面反映出此(cǐ)书在(zài)中(zhōng)国古代社会所发挥(huī)的作用(yòng)与影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的(de)思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学(xué)说儒家(jiā)的首代宗师，集(jí)华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当(dāng)时(shí)社会上最博学者之(zhī)一，并且被(bèi)后世统治者尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和(hé)他(tā)创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深远的(de)影响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒家(jiā)文(wén)化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为那担心而出问(wèn)题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要(yào)担(dān)心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中(zhōng)发光的气(qì)体，就算它们(men)掉(diào)下来，也不可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落，它还(hái)往哪里塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日(rì)是在(zài)这地(dì)上进行，干吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的(de)人也(yě)释然(rán)而(ér)开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、俄罗斯是资本主义还是社会主义居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛(fú)法(fǎ)，或为布施(shī)寺(sì)院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。俄罗斯是资本主义还是社会主义>

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放弃或离(lí)开，不愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的(de)部分(fēn)，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝(zhī)节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对(duì)人让步(bù)或回(huí)避。

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