赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾(阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢céng)有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合(hé)这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重担，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢就是让测(cè)试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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