转世灵童这个词语不知道大家(jiā)有没有听说过，这是一(yī)种(zhǒng)藏传佛教的说(shuō)法，对于不(bù)了解的人(rén)来说，第一(yī)次听到转世灵童(tóng)的(de)时候会从字面上(shàng)去(qù)理解这(zhè)个词(cí)语的意思(sī)，质疑(yí)转世(shì)灵童这样的事情到底(dǐ)有科学依据吗？或者又(yòu)是(shì)从其他(tā)地方了解相关(guān)消(xiāo)息，给人如(rú)此(cǐ)严肃感觉的事情最后居然(rán)是用抓阄的方(fāng)式(shì)来决(jué)定的，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于(yú)这点我们下(xià)面就详(xiáng)细了解了解，最起码(mǎ)以(yǐ)后说起来这种事情的时候才不会显h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称得(dé)很无知，转世(shì)灵童其实根本不是我(wǒ)们想象中的(de)那种投(tóu)胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是(shì)骗(piàn)人(rén)的东(dōng)西，但其实许(xǔ)多事情存在即合理，况且转世灵(líng)童又不是大家想(xiǎng)象中的投(tóu)胎转世会带(dài)着以前记(jì)忆(yì)的那种(zhǒng)，所谓(wèi)的转(zhuǎn)世灵童(tóng)只是我国藏(cáng)教的一种文(wén)化(huà)制度(dù)，这种制(zhì)度是藏传佛教(jiào)特有(yǒu)的传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏(cáng)佛教(jiào)噶玛(mǎ)噶(gá)举(jǔ)派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世(shì)继承从那之后就开始有了(le)活(huó)佛(fú)转世的办法，各教派先h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称后(hòu)效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交(jiāo)，藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)格鲁(lǔ)派(pài)创立，并逐渐形成了达(dá)赖(lài)喇嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活(huó)佛(fú)系(xì)统。转世制度则是在格鲁派创(chuàng)始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于是采取(qǔ)了这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举派的转世(shì)办法，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定(dìng)一名男(nán)孩作为根(gēn)敦朱(zhū)巴的转世，这种(zhǒng)方(fāng)法就形(xíng)成了(le)赖喇嘛(ma)活佛转世系统(tǒng)，不过经过历史的演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中(zhōng)央政(zhèng)府册(cè)封才能(néng)得(dé)以确认(rèn)。

寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童(tóng)的方(fāng)法(fǎ)有(yǒu)很多，大概分(fēn)为非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征(zhēng)兆(zhào)、奇(qí)观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的(de)金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活佛(fú)转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在中央手中，由中(zhōng)央直(zhí)接审(shěn)批和册封，这种(zhǒng)认定(dìng)方式还算正常，倒是之前的非掣(chè)签方(fāng)式实(shí)在是太随(suí)心(xīn)所欲(yù)了，简直(zhí)是完全撞运气抽(chōu)签决(jué)定一样。

转(zhuǎn)世灵童(tóng)这种事情其实(shí)并没有(yǒu)科学依据(jù)，只不(bù)过(guò)是一(yī)种文化而(ér)已，大(dà)家可以不理解但也不能不(bù)尊(zūn)重人家的(de)文化，中国上下几千年，很多(duō)文化都是现在的我们所不能完全理解的，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在(zài)即(jí)合理(lǐ)，只要(yào)这种制度还没有(yǒu)被彻底(dǐ)取缔，那么就一定(dìng)有道理，当然不管(guǎn)是转世灵童(tóng)还是转世制度(dù)现(xiàn)在基本上(shàng)都已经看不(bù)到了，大家生活(huó)如此丰(fēng)富(fù)多彩，谁还会去关心这种问题(tí)啊。

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