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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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