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兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗

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吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思,吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法

  意(yì)思:美丽(lì)。

  出(chū)处:战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原(yuán)文节选

  邹忌修八尺有余,而形(xíng)貌昳丽。

  朝(cháo)服衣冠(guān),窥镜,谓其妻曰:“我孰与城(chéng)北徐公美?”其妻曰(yuē):“君(jūn)美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐(qí)国之美丽者也。

  忌不(bù)自信,而复问其妾曰(yuē):“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公(gōng)何(hé)能(néng)及(jí)君(jūn)也?”旦(dàn)日,客从外来,与(yǔ)坐(zuò)谈,问(wèn)之客曰(yuē):“吾与徐公孰(shú)美(měi)?”客曰:“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

  ”明日(rì)徐公来,孰视之(zhī),自以为(wèi)不如(rú);

  窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮(mù)寝而思之,曰(yuē):“吾妻之美我者(zhě),私我也;

  妾之(zhī)美(měi)我者,畏我也(yě);

  客之美我(wǒ)者,欲有求(qiú)于我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)翻译(yì)

  邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右,而(ér)且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

  有一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽,照着镜子,对(duì)他的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻(qī)子说(shuō):“您美极了,徐公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)?城北的(de)徐公齐国的最美(měi)的男子。

  邹忌不相信(xìn)自己(比徐公美),于是又问他的小(xiǎo)妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能比得上您呢?第二(èr)天,有客人从(cóng)外面来拜访,邹忌和(hé)他坐着谈话,邹忌问(wèn)客人道:“我和徐公相比,谁更(gèng)美丽?”客人说:“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。

  ”

  又过了一天,徐公前(qián)来拜访,(邹忌)仔细地端详他(tā),自己觉(jué)得不如他(tā)美丽;

  看(kàn)着镜子里的自(zì)己(jǐ),更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事(shì),说:“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美(měi),是(shì)偏爱我;

  我的(de)小妾认为我美,是(shì)惧怕(pà)我;

  客人赞美我(wǒ)美,是有事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年),一作“驺(zōu)忌”,尊称“驺子”,中国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

  《史记(jì)》亦作驺忌,齐桓(huán)公田午(wǔ)兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗时的大臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期(qī),以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王,被任相国,兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁(níng)古(gǔ)邳镇),号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏,主张(z兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗hāng)革(gé)新政(zhèng)治,修订法律,选拔人才,奖(jiǎng)励贤臣(chén),处罚奸吏(lì),并选荐得力大(dà)臣坚守四(sì)境,从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

  前(qián)360年(nián)前后,齐威王起用邹忌实行改革(gé),“谨修(xiū)法律(lǜ)而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

  意思:美丽。

  出(chū)处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节选:明日徐公来,孰(shú)视之,自以为(wèi)不如(rú);窥(kuī)镜(jìng)而自视(shì),又(yòu)弗如(rú)远甚。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě),私我也;妾之美我者,畏我也;客之美(měi)我(wǒ)者,欲有求于我也(yě)。

  ”

  译(yì)文:又(yòu)过了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌(jì))仔细(xì)地(dì)端详他(tā),自己觉得不如他美丽;照着镜子里(lǐ)的自己,更是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事(shì),说(shuō):“我的妻子认斗举为(wèi)我美,是偏爱我;我(wǒ)的小妾认为我美,是(shì)惧怕我;客人赞美我(wǒ)美,是有事情要(yào)求于(yú)我(wǒ)。

  ”

扩(kuò)展资料

  文章塑造了(le)邹(zōu)忌这(zhè)样(yàng)有(yǒu)自知之明,善于思(sī)考,勇于进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

  又表现了齐(qí)威王知错能改,从谏如流(liú)的明君形象,和革除弊端,改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心。

  告诉(sù)读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路,采纳群言,虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

  文章(zhāng)以“孰(shú)美”的(de)问(wèn)答开篇,继写邹(zōu)忌暮寝自思,寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的因为,并因小悟(wù)大(dà),将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机(jī)地(dì)联系起来。

  由自己的“敝”,用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

  邹忌正是(shì)以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活体悟(wù),委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路,改革弊政,整顿(dùn)吏(lì)治,从而(ér)收到很(hěn)好的(de)效果(guǒ)。

  创作(zuò)背景:春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)之(zhī)际,七雄(xióng)并(bìng)立,各国间的(de)兼(jiān)并战争,各统治集团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争(zhēng),以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争,都异常尖锐(ruì)激烈。

  在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代,“士(shì)”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

  他们以自己的才能(néng)和学识,游(yóu)说于各国之间,有的主张(zhāng)连横,有(yǒu)的主张合(hé)纵,所以,史称这些(xiē)人(rén)为(wèi)策(cè)士或(huò)纵(zòng)横(héng)家(jiā)。

  他们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争策略,为某些统治(zhì)集(jí)团服务,并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳,施(shī)展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦的才干。

  各国统治者也认识到,人心的(de)向背,是国家(jiā)政权能否巩固的决(jué)定(dìng)性因素(sù)。

  失(shī)去了(le)民(mín)心,国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

  所以,他们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人才,虚心纳谏,争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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