不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步的积累(lèi)起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的(de)道(dào)德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半(bàn)步(bù)的行(xíng)程(chéng)，就(jiù)没有办法达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法不积累(lèi)细小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它(tā)的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞(dòng)穴它就(jiù)无处(chù)藏(cáng)身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的(de)累计，就没有办法到达(dá)千里的(de)地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表(b四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法iǎo)人物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三(sān)次(cì)出(chū)齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当的(de)贡(gòng)献。

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