作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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