割礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割(gē)什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的(de)时候，对于他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文(wén)明(míng)社(shè)会看起来的话是(shì)很不人(rén)道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢(ne始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)?为什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)想要(yào)去救(jiù)这(zhè)些自(zì)己子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在(zài)人间挑选了一个人，他和(hé)这个人(rén)立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的福(fú)报(bào)，而(ér)且他(tā)的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并(bìng)且还(hái)告(gào)诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝(dì)的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明(míng)自(zì)己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的(de)传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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