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三(sān)晋(jìn)大地(dì)是什么意(yì)思，三(sān)晋大地三晋指的是哪儿

　　“三(sān)晋(jìn)大地”有两种(zhǒng)意思：1、指中(zhō早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称ng)国的战国(guó)时期的赵国(guó)、魏国(guó)、韩国三国的合称(chēng)，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山(shān)西省。

　　战国(guó)初韩、赵、魏三分晋，山西又有(yǒu)“三晋”之称。

　　赵氏、韩(hán)氏、魏氏原为晋国六卿，公元前453年，三(sān)家联手在晋阳(yáng)城打败晋国执政智氏(shì)，此后三家逐步瓜分(fēn)晋国，前(qián)403年，周(zhōu)天子(zi)承认三家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此(cǐ)，在《战国策》、《史记》、《资(zī)治通鉴(jiàn)》等书中，将(jiāng)赵、魏、韩三(sān)国合(hé)称为三晋，其(qí)地约当今(jīn)之山西省、河南省中部北部、河(hé)北省南部(bù)中部(bù)。

　　现(xiàn)在三晋统(tǒng)指山西。

三晋(jìn)大(dà)地指的(de)是那三个(gè)地方(fāng)?

　　三晋大地不是指那三个(gè)地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国(guó)的战(zhàn)国时(shí)期的(de)赵国、魏国(guó)、乱含韩国(guó)三国的(de)合称，作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、是指(zhǐ)山西省。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　三晋文(wén)化

　　从现有的文献看，道家的传播大体可分为(wèi)南北两大方面。

　　北方(fāng)方面又分(fēn)为以(yǐ)三晋(jìn)之地(dì)的文子(zi)一支和齐国(guó)的黄老学派一支(zhī)，其(qí)共同特点是以(yǐ)“道”为根本重建人文世(shì)界，具有明显的“入世”倾向。

　　南(nán)方一系则(zé)为庄子(zi)代(dài)表，发(fā)展《老子》去“欲”之(zhī)说，进而(ér)将“长(zhǎng)生久视”的(de)取向扭(niǔ)转(zhuǎn)为精神的自由亦(yì)即“逍(xiāo)遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北方系的三晋的(de)一支有《文子(zi)》一书(shū)。

　　过去普遍认为《文子(zi)》是伪书(shū)，是后人摘抄《淮南子》凑成的篇(piān)章。

　　《文子(zi)指陪扰(rǎo)》主要从《老(lǎo)子》的(de)无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人(rén)后的(de)宗旨出发(fā)，推阐出一番道家的治世之(zhī)道。

　　古本(běn)《文子(zi)》假(jiǎ)托周平王与(yǔ)文子对话。

　　学者认(rèn)为，这不(bù)唯旦是无谓的设(shè)辞，文子(zi)是(shì)晋(jìn)人，而(ér)且是史官(guān)出身，他的(de)学(xué)术背(bèi)景正以三晋的史学(xué)为(wèi)背(bèi)景，这与(yǔ)我(wǒ)们对老(lǎo)子(zi)学(xué)术(shù)背景认识有一致处。

　　而且，据(jù)魏启鹏先生考察，睡虎地出土的秦(qín)代(dài)竹简《为(wèi)吏之道》中，即含有文子之学的(de)内容，即是说文子之学在北方(fāng)的影响直至秦国。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-三晋(jìn)

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