三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指神(shé德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么n)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域(yù)，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古(gǔ)阁(gé)本(běn)琵琶记(jì)．第(dì)三出德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么(chū)》：这般样福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽(lì)，如(rú)登福地(dì)洞(dòng)天(tiān)。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二(èr)福地其实指的就是一些(xiē)具有名山大(dà)川(chuān)的地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景(jǐng)优美(měi)的地方，因(yīn)为环境(jìng)好，又没有(yǒu)人打(dǎ)扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多(duō)省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋(wū)山(shān)洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史(shǐ)比较久，而(ér)且没(méi)说过具(jù)体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以(yǐ)很多现在(zài)都是找不到的，而(ér)三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了，因为(wèi)里面涉及了州县(xiàn)，比如霍(huò)林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山(shān)县等等，这里就是举两个例子(zi)，就(jiù)不和(hé)大家一(yī)一细说了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅游胜地(dì)，而七十二福(fú)地就(jiù)更好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都(dōu)曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地(dì)方或多(duō)或少都是有一些(xiē)传说(shuō)的，久而久之就(jiù)被大(dà)家传得越来越神奇(qí)，所(suǒ)以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和道教有(yǒu)联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都被列入了世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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