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非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码>

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是(shì)道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌(huāng)起(qǐ)来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识(shí)事(shì)物的复(fù)杂性，即事(shì)物(wù)本身的相对(duì)性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困(kùn)难。