京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一类角色(sè)的总(zǒng)称(c闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局hēng)。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的(de)汉调艺人(rén)合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得(dé)到(dào)空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物(wù)性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一(yī)种类型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物(wù)为采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(k闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局uā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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