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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下(xià)山容易(yì)，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日常生活(huó)里人们习见的(de)现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们(men)便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发(fā)的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路(lù)上的(de)困难作好充分的估(gū)计，不(bù)要(yào)被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨(yáng)万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对(duì)着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十(shí)六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)琪琪格蒙语什么意思里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　琪琪格蒙语什么意思初学江西派，后(hòu琪琪格蒙语什么意思)学王(wáng)安(ān)石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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