登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见的(de)。

　　关(guān)于登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻(fān)译句式(shì)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的(de)人(rén)却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并(bìng)不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国(guó)末(mò)期的法家(jiā)重要代(dài)表人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇(piān)文(wén)章的特(tè)色。

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