公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法来自于耶(yé)稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪(jì)则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六十(shí)余年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以(yǐ)太(tài)后名义(yì)执(zhí)掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并(bìng)把自(zì)己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁(suì)的(de)刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代(dài)汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在(z雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗ài)未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托(tuō)古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和(hé)诸(zhū)生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异再(zài)次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式(shì)确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历(lì)史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时(shí)间(jiān)，包括这两个年份。

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