赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学(xué)家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目(mù)的，由于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发(fā)出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也(yě)不大(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸4px;'>坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸dà)乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住(zhù)的(de)地(dì)方，有人意(yì)外在(zài)野(yě)外(wài)看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人(rén)能从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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