你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀(huái)的(de)忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个(gè)个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务(wù)的(de)；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

　　关(guān)于周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解(jiě)释以及周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释，周公吐哺天下归心是(shì)什么(me)诗(shī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心指(zhǐ)的是谁等问题，小编将为你整理以下知识：

周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么(me)树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世(shì)界上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达他对人(rén)才的渴(kě)求(qiú)和(hé)对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服(fú)务的(de)；然而它那(nà)政(zhèng)治(zhì)内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j