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两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了

两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种,京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种,京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

  生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之(zhī)一,除净、丑以外的男性角色称为生行。

  按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点(diǎn),大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了  生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

  3、净

  净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色,看(kàn)来并不干净,故(gù)反其意为(wèi)净。

  净(jìng)行分(fēn):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以工架为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng),武二(èr)花(huā)脸言红净,在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

  根据动(dòng)物(wù)属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

  5、末

  末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同(tóng),而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

  宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”,除担任报台,介绍剧(jù)情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外,还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

  昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发(fā)展而(ér)来,按照南昆(kūn)的路(lù)子,包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门,约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

  京(jīng)两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了剧行当(dāng)又称(chēng)角色(sè),主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

  为(wèi)京剧中的重要行当之一。

   须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人(rén),口戴胡子(髯(rán)口(kǒu)),因性格(gé)与身份的不同,可分为安工老(lǎo)生或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等),靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须(xū)生,如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng),王(wáng)侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

   武生(shēng):为戏中的(de)武打角色,穿厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生,穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以(yǐ)服装花艳为特色,以演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

   武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱,多(duō)为中老年妇(fù)女(nǚ)。

  3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”,亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

  净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色,看来并不(bù)干净,故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸言(yán)红净(jìng),在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

  实(shí)际(jì)末行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职能,如打头出场者,反其义而(ér)称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

   丑行又分(fēn)文丑、武丑。

  文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳,而能(néng)说能跳,表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

  扩展资料:

  京(jīng)剧,曾称平剧,中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主,用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意。

  被(bèi)视(shì)为(wèi)中国(guó)国粹,中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入北京,他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò),同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法,吸收了一些地方民间曲调(diào),通过不(bù)断的(de)交流、融合,最终形(xíng)成京剧。

  京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展,直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

  京剧(jù)走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

  分布地(dì)以北京为中心(xīn),遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

  京(jīng)剧一般用油彩化妆,比较难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发展(zhǎn),不是某个人凭空臆造的(de)产物(wù),而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实践中,对生活(huó)现象的观察、体验、综合,以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断分析、判断,作(zuò)出(chū)评价,才逐步(bù)形成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

  据史(shǐ)料记载(zài),脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面(传(chuán)统戏曲角色行当之一,是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净(jìng)的别称)所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

  中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱,胚(pēi)胎于上古的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面(miàn),发展为宋、元的涂面,形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形成(chéng)之后,脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

  最明显的贵州的‘地戏(xì)’,江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’,西藏的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’,无论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu),都戴面具,每(měi)剧多至百余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪,一般均戴面(miàn)具,并不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng),大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán),可以看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术(shù)一样,是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上,虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年的历史,但与其(qí)他(tā)戏曲相比,它(tā)发展快,流传广,深受人民(mín)群众的喜爱,有广泛的群众基础(chǔ)。

  因此,京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术,常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊,结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

  开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼,悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目。

  勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄,用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现(xiàn)气(qì)质,用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

  由于每(měi)个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱(pǔ)一样,所以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源(yuán),一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是根(gēn)据某种性(xìng)格、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

  红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈,如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng),如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴,如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典(diǎn)韦;蓝色(sè)或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人,如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上(shàng)分为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的(de)作用,只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理,用夸张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征,以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务,可是发展到后来,脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn),本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

  参考资料:百(bǎi)度百科-京剧

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