抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别(bié)是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是(shì)概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念；意象(xiàng)派(pài)是要(yào)求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的(de)意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意(yì)象派什(shén)么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国(guó)，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪(làng)漫主(zhǔ)义结(jié)成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其是(shì)浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善(shàn)感(gǎn)和(hé)伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌(gē)创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本华(huá)以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直(zhí)接(jiē)受(shòu)教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所接(jiē)受，成为其(qí)主要的理论睁渣(zhā)依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象(xiàng)和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色(sè)彩及音乐(lè)性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象(xiàng)派(pài)诗人大(dà)多经历(lì)了(le)象征(zhēng)诗歌(gē)创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也有(yǒu)人将意(yì)象派看做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和(hé)象征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和(hé)象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足(zú)于(yú)去(qù)寻找表象与思想之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而要(yào)让诗意(yì)在表象的描述中，一(yī)刹那(nà)间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜明(míng)的(de)形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为“客观对(duì)应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意象派则(zé)是“从(cóng)象征符(fú)号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本(běn)俳句和中国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们(men)以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池(chí)塘(táng)象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间对(duì)诗歌(gē)内(nèi)涵(hán)的直觉(jué)读(dú)解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处(chù)流浪(làng)，他的诗(shī)歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀(què)》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜(lián)之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才(cái)是真正超脱(tuō)的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊明(míng)的(de)超(chāo)脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)进一步发现日本俳句源(yuán)于中国格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而(ér)不加评(pí2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪ng)价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合(hé)。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了(le)一种(zhǒng)语言(yán)与意(yì)象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意(yì)象，提(tí)出(chū)英文诗创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作(zuò)中表现出的鲜明(míng)的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的(de)手法表现意(yì)象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有(yǒu)一(yī)个字的现(xiàn)代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑(hēi)冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可意(yì)会、不能言(yán)传的诗人对人到中年(nián)茫(máng)然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客(kè)观规律，有条理，有(yǒu)层次地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草、从天空到(dào)大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一(yī)代(dài)，/你们这极不自然(rán)的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢(tà)的家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢(tà)的(de)家人一起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生(shēng)活(huó)的渔民的我又等而次(cì)之，然(rán)而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足(zú)的一代”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造作(zuò)的文人，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应(yīng)当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由(yóu)漫(màn)游(yóu)的(de)鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意(yì)象之(zhī)间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和(hé)绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的气(qì)球意象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象(xiàng)征现代(dài)人(rén)和现(xiàn)代(dài)生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间(jiān)美(měi)受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚(xī)落，以(yǐ)及现代(dài)人的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落(luò)孤寂的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我的(de)双手(shǒu)，/树液(yè)升上(shàng)我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先(xiān)以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机(jī)，这一(yī)切滋润着(zh2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪e)“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可(kě)见(jiàn)意象并列在(zài)一(yī)起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了(le)其中的(de)某一意(yì)象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧(jiù)布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的(de)里程碑(bēi)式作品《在一(yī)个(gè)地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这(zhè)完全是在匆忙(máng)的行走的人群(qún)中(zhōng)获(huò)得的(de)瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现(xiàn)代人内心的焦虑不安(ān)、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实(shí)，同时又(yòu)展(zhǎn)示了(le)心(xīn)灵(líng)对自然(rán)美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明(míng)了(le)，不用(yòng)没有意(yì)义的(de)形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁(jié)明(míng)快(kuài)也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普(pǔ)通人(rén)对(duì)中产阶(jiē)级生(shēng)活的(de)向往(wǎng)一目了然地传达了出来(lái)，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含的(de)思想情感融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性要(yào)自然，要注重事(shì)物(wù)内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其(qí)一是主观意(yì)象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两种创作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态意(yì)象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而(ér)在(zài)莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象(xiàng)宁静美(měi)丽，犹如一幅(fú)美丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动(dòng)态意象派(pài)，以庞德(dé)、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志(zhì)新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意象诗歌原则(zé)下，更强调(diào)诗(shī)歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个(gè)团，它是我能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡(wō)的(de)东(dōng)西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作(zuò)家(jiā)的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有(yǒu)差(chà)异，但他(tā)们在创作上(shàng)却形成了(le)某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成是(shì)经过长期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的各种形式(shì)，成(chéng)为(wèi)二十世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组(zǔ)织(zhī)在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画呈现出来的(de)纯(chún)粹形色，有类似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出(chū)发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家，在平面上把(bǎ)横线和(hé)竖线加以(yǐ)结合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独(dú)特的几何(hé)风格，例如(rú)《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽(chōu)象(xiàng)的手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆)

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