赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人(rén)通过(guò)一系(xì)列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东(中国有几个党派，中国有几个党派组织dōng)或(huò)者黔(qián)东地区谋生(shēng中国有几个党派，中国有几个党派组织)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他(tā)们运(yùn)送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水中国有几个党派，中国有几个党派组织不是(shì)个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止尸(shī)体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低(dī)的，大(dà)多(duō)是下坡路(lù)，利(lì)用地势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国有几个党派，中国有几个党派组织