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  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道(dào)邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢;

  累三而不坠,则失者(zhě)十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地(dì)之大(dà),万物之多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

  吾不反(fǎn)不侧(cè),不以万物易蜩之(zhī)翼,何为(wèi)而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失(shī)者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十一(北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?px;'>北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?yī)让困(kùn),累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地之大,万物(wù)之多,而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼(yì),何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚国去,经过(guò)树林,看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉,就(jiù)好像在地上(shàng)拾取一(yī)样。

  孔子说:“先生真是巧啊(a),有(yǒu)门道吗。

  驼背老人(rén)说,我有我的办(bàn)法。

  经过五六个月的(de)练习(xí),在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸(wán)子(zi)而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落(luò),那么失手(shǒu)的情况已经很少了,迭起三(sān)个丸子而不坠落,那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

  我立(lì)定(dìng)身子,犹如临近(北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?jìn)地面的断木(mù),我(wǒ)举竿的(de)手臂,就像枯木的树枝,虽(suī)然天(tiān)地很(hěn)大,万物品类很多,我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀,从不思前想后(hòu)左顾右盼(pàn),绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们(men)说:“运用心志不分散,就是(shì)高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界的一(yī)切干(gàn)扰(rǎo),艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并持(chí)之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外。

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