祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)以及祸(hu直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸ò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺是什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期的(de)后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和(hé)对(duì)比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意(yì)气之(zhī)盛，再(zài)叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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