还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出(chū)的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们(men)自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光(guāng)的(de)少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人(rén)哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的(de)揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世(shì)家哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的(de)事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特(tè)色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人(rén)也红了(le)，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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