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  原文

  前不见古人,后不见(jiàn)来者(zhě)。

  念天地之悠悠(yōu),独怆(chuàng)然而涕下!

注释

  幽州(zhōu):古十二(èr)州(zhōu)之一,现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

  幽州台:即(jí)黄金台(tái),又称(chēng)蓟北楼,故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市(shì)大兴,是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

  前:过(guò)去。

  古人:古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那(nà)些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

写作(zuò)背景

  这首(shǒu)诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通天元(yuán)年(696年)。

  陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能的文人。

  他(tā)直(zhí)言敢谏(jiàn),对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政,常常提出批(pī)评意见,不为(wèi)武则天采(cǎi)纳,并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

  他的政治(zhì)抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常(cháng)苦闷。

  万岁通(tōng)天元年,契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷营州。

  武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo),陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋,随(suí)军出征。

  武攸(yōu)宜为人轻率,少谋略。

  次年(nián)兵败,情况紧急,陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌(dí),武不允。

  随后,陈子昂又向武(wǔ)进言(yán),不听,反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

  诗人接连受到挫(cuò)折,眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡影,因此登上蓟北楼(lóu),慷慨(kǎi)悲(bēi)吟,写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

作者简介

  陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射(shè)洪(今属四川)人。

  唐(táng)代文学家、诗人,初唐诗文(wén)革新人物之一。

  因曾(céng)任右拾遗(yí),后世称陈拾遗。

  与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

  陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施,慷慨任侠,文(wén)明元年(684年)举(jǔ)进士,以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇武则天重(zhòng)视,授麟台正(zhèng)字(zì)。

  后升(shēng)右拾(shí)遗(yí),直言敢(gǎn)谏,曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱(yù)。

  曾两度从军边塞,对边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

  圣历(lì)元年(698年),因父老解官(guān)回乡,不(bù)久父(fù)死。

  陈子昂居丧期间,权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪名,加以迫害(hài),最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

  陈子昂存(cún)诗共100多首,其50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘,寓意深远(yuǎn),苍劲有力。

  其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

  1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

  念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

  登幽(yōu)州(zhōu)台歌

  唐(táng)代:陈子昂

  前(qián)不见古人(rén),后不(bù)见来者(zhě)。

  念(niàn)天地之悠悠(yōu),独怆然而(ér)涕下!

  译文(wén)

  往前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君,向后(hòu)不见后世求才的(de)明君。

  想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限,自己(jǐ)止不住(zhù)满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

  注释(shì)

  幽州:古十二州之一(yī),现今北京(jīng)市。

  幽州台:即(jí)黄金台,又称(chēng)蓟北楼,故址在(zài)今北京市大兴,是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

  前伏(fú)没高:过(guò)去。

  古人:古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后(hòu):未(wèi)来。

  来者:后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然(rán):悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪。

  赏析

   诗人(rén)具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能,他(tā)言敢谏(jiàn),但没有被武则天采纳,屡受(shòu)击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼(lóu)远望,悲从中(zhōng)来(lái),并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù),人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

  语言奔放,富(fù)有感染力。

    “前不(bù)见古(gǔ)人,后不见来者。

  ”这是一声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

  诗人纵观古往今来,放眼于历史(shǐ)的长河(hé),不能不感到人生(shēng)的短(duǎn)促(cù)。

  天地悠悠,人(rén)生匆匆,短短的(de)几十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙,转瞬之间(jiān)就消失了。

  这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想,也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

  自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐,反而(ér)更加(jiā)振作(zuò)精神,使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义。

  正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极态度,所以他才“怆然涕下”。

  也正因为(wèi)在悲(bēi)怆(chuàng)的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì),所以才能引起我们的共鸣。

  诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今,深感(gǎn)人生短暂,宇宙无限,不觉(jué)中(zhōng)流下热(rè)泪。

  这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

  细(xì)细读来,悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油(yóu)然而生,而(ér)长短(duǎn)不齐的句(jù)法,抑扬变化的音节,更(gèng)增(zēng)添了艺术(shù)感染(rǎn)力。

  。

    这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写,而(ér)只是登台的(de)感慨,却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

  诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健,是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作,对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

  在艺术上,其意(yì)境雄浑,视(shì)野(yě)开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

  全诗语言(yán)奔(bēn)放,富有感染力,虽然(rán)只有短短四句,却在(zài)人(rén)们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑,浩(hào)瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润p>

  诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi),以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

  第四句饱蘸感情,凌空一笔(bǐ),使抒情主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的(de)自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上,画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动,光彩照(zhào)人。

  从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写(xiě)出(chū)时间的(de)绵(mián)长;第三句登楼眺望,写(xiě)空间的辽(liáo)阔(kuò)无限;第(dì)四句写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

  这样前后相互(hù)映(yìng)照,格外动人。

    在用(yòng)辞造(zào)语(yǔ)方面,此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

  《远游》有(yǒu)云:“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮,哀人(rén)生之长勤。

  往者余(yú)弗及兮,来者吾不闻。

  ”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即从此化出,然而意境却(què)更苍茫遒劲。

    陈子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的(de),但是(shì)其(qí)客观意义却(què)远(yuǎn)远超越(yuè)了他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代的范围,带有一定的广泛性。

  表现在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪(xù),和(hé)世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

  这(zhè)是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的(de)执着追(zhuī)求(qiú)中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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