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祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。路由器有使用年限吗p>

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十(shí)个伶人(rén)围困他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国(guó)家灭(miè)亡，被天(tiān路由器有使用年限吗)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患(huàn)常常是(shì)由(yóu)微小的事(shì)情积(jī)累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时(shí)期的(de)后唐盛衰过(guò)程的(de)具(jù)体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的(de)结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时(shí)形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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