盛唐时(shí)期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各(gè)国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可言说现实中真的可以把人玩坏吗的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看(kàn)待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为(wèi)这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环(huán)境(jìng)和接受的(de)文化教育，不(bù)同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规(guī)定和习俗会(huì)让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食(shí)方(fāng)面，除了素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻(dào)和小麦作为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的(de)人(rén)即(jí)使结了(le)婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意见不合(hé)，久而(ér)久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的(de)最大(dà)因素还是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之(zhī)间也(yě)存在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是(shì)一件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不现实中真的可以把人玩坏吗(bù)希(xī)望自己看着长(zhǎng)大(dà)的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能力(lì)，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的(de)事，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是(shì)很羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 现实中真的可以把人玩坏吗