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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势(shì)衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确)袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡(h作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确ú)服，而(ér)叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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