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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚的意思是早年(nián)的时光虽然已(yǐ)经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还为时不晚的。关(guān)于(yú)东(dōng)隅(yú)已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什么(me)意思以及东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是(shì)什么意思感(gǎn)悟,东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)爱情(qíng)含(hán)义,失之(zhī)东隅收之桑榆是什么意(yì)思(sī),东隅已(yǐ)逝(shì)桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意思(sī)什么生肖,东隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什么意思(sī)200字(zì)感悟(wù)等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案:

东(dōng)隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是(shì)什么意思

  是是早年的(de)时光虽然(rán)已(yǐ)经逝去,珍惜将来(lái)的(de)岁月(yuè),还为时不(bù)晚的。

  东隅:指日(rì)出处(chù),表示早年。

  桑榆(yú):指日落处,表示晚年。

  出处:唐代文学家王勃的《滕王阁序(xù)》。

  原文(节选):冯唐易老,李广难封。

  屈贾谊于长沙,非无(wú)圣主;窜梁(liáng)鸿于海曲,岂乏明(míng)时?所赖君(jūn)子见(jiàn)机(jī),达人(rén)知命。

  老当益壮,宁(níng)移(yí)白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉(quán)而觉爽,处(chù)涸辙以犹欢(huān)。

  北海虽赊,扶(fú)摇可接;东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝,桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚。

  译文:冯(féng)唐容(róng)易老,李(lǐ)广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是(shì)没(méi)有贤明的君主:梁(liáng)鸿到海(hǎi)边隐(yǐn)居(jū),难(nán)道(dào)不是在政治昌明的时代吗?不过是君子能够察觉事(shì)物(wù)的先兆(zhào),通达(dá)的人(rén)知道自己的命数(shù)罢了。

  年纪大了应当更有壮志,哪(nǎ)能在(zài)白发苍苍时改变(biàn)自己的(de)心志(zhì)?

  处境(jìng)艰难(nán)反该更加坚强,不能放弃(qì)凌云之志(zhì)。

  这样即使喝了贪泉的(de)水。

  仍然(rán)觉(jué)得(dé)心清无(wú)尘(chén);处(chù)在干涸的车辙(zhé)中,还能乐(lè)观开(kāi)朗、北海虽然(rán)遥远,乘着(zhe)旋风还是可(kě)以到达;过去的时光虽然已经消逝,珍惜(xī)将(jiāng)来(lái)的日子还(hái)不算晚。

创作(zuò)背景

  高宗时期,洪(hóng)州都(dōu)督阎(yán)某(mǒu)重修此阁,并(bìng)于公(gōng)元675年(nián)(上(shàng)元二年)的(de)重九日,在滕王阁上欢宴群(qún)僚和宾(bīn)客。

  作者(zhě)前往交趾(zhǐ)看望父亲时路过这里,也参加了盛会,即席赋诗(shī),并写了这篇(piān)序(xù)。

赏析

  文章由洪(hóng)州(zhōu)的(de)地势(shì)、人才写到宴会(huì);写滕王阁(gé)的壮丽,眺望的广远(yuǎn),扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会(huì)娱游写到(dào)人(rén)生(shēng)遇合,抒发身世之(zhī)感;接着写作者的遭遇并表(biǎo)白要自(zì)励志节,最后以应(yīng)命赋诗和(hé)自谦之辞作结。

  全文表露了作者的抱负和怀才不遇的(de)愤(fèn)懑心(xīn)情(qíng)。

  文章除少(shǎo)数(shù)虚词以外,通篇(piān)对(duì)偶(ǒu)。

  句法以四字(zì)句、六字句为多,对得整齐(qí);又几乎是通篇用典,用(yòng)得比较自然而(ér)恰当,显得典雅而工(gōng)巧。

  这篇(piān)序(xù)文用(yòng)了大量典(diǎn)故来叙事抒情(qíng),有的是(shì)历史故(gù)事,有的(de)是前人文句(jù),而运用(yòng)的手法又有所(suǒ)不同,有的(de)是明用,如冯唐易老,李广(guǎng)难(nán)封。

  有的是暗(àn)用,如酌贪泉而觉(jué)爽,处涸(hé)辙以犹欢;有的是正(zhèng)用,如孟(mèng)尝高洁,空(kōng)余(yú)报(bào)国之情;有的是反用,如阮(ruǎn)籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的运用(yòng),加强了文章(zhāng)的表达(dá)效果。

东隅已逝,桑榆非晚什(shén)么(me)意(yì)思

  东(dōng)隅已逝,桑榆非晚:早年(nián)的时光(guāng)虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚是(shì)唐代诗人王勃的名(míng)作(zuò)《滕王阁序》里的一(yī)句名言。

  公元(yuán)675年,王(wáng)勃去交趾(zhǐ)探望自己的父亲(qīn)王福(fú)畴(chóu),这篇骈文(wén)《滕王阁序》,就是王(wáng)勃在(zài)路途江西南昌游览(lǎn),有感(gǎn)而(ér)发的。

  此时的王勃心境已(yǐ)经很(hěn)平(píng)静了,对世态人(rén)情(qíng),官场之事(shì)看得很淡了。

  当他看到东方的太阳升起,西(xī)方的落日的光(guāng)泽,散落(luò)在桑榆树端时,心情格外(wài)激动,说出了东隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人(rén)生(shēn气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别g)思(sī)想:

  东隅(yú)已逝(shì),桑榆(yú)非晚(wǎn)思想(xiǎng)境界的高度是珍(zhēn)惜,人(rén)生在(zài)世,要站在忘记过去(qù),展望未来的人(rén)生(shēng)高度。

  人活着,不是为(wèi)了过去,而是要珍惜(xī)现在(zài)。

  在任何情况下,都要有桑榆非晚(wǎn)的心态,绝不能有悲观失望(wàng)、妄自菲(fēi)薄、意(yì)志消沉、自暴(bào)自弃的(de)心理活(huó)动。

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