悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华(huá)，内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平(píng)和的(de)学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习(xí)的(de)增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心(xīn)和毅(yì)力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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