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即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)。出(chū)自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。
此诗托物言志(zhì),采用象征手(shǒu)法,字面(miàn)上(shàng)是咏石灰(huī),实际借(jiè)物喻人,托物寄(jì)怀(huái),表现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。
《石(shí)灰吟》原诗千锤(chuí)万凿出深山,烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。
粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕,要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)。
《石(shí)灰(huī)吟》注释1.石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟颂(sòng),指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。
2.千锤万(wàn)凿:也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;
指(zhǐ)无数次的(de)锤击(jī)开凿,形容开采石(shí)灰(huī)非常艰(jiān)难(nán)。
千、万:虚词,形(xíng)容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若(ruò)等闲:好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。
若:好像、好似;
等闲:平(píng)常,轻松。
4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎骨”;
浑:亦作“全(quán)”;
怕:也作(zuò)“惜”。
5.清白(bái):指石(shí)灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。
人间:人世(shì)间。
粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间的意思(sī)?
意思是:即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。
出自:于谦·明《石灰吟(yín)》
千锤万(wàn)凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。
粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà),要留清白(bái)在人间。
译文(wén):石灰石(shí)只有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从(cóng)深山里开(kāi)采(cǎi)出(chū)来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。
石灰吟:赞颂(sòng)石灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗(shī)歌的一种形式(shì))。
千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”;指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形容开采石灰非常艰难。
千、万:虚词(cí),形容很多。
锤:锤打。
凿(záo):开凿(záo)。
若等闲:好像很平常的事情。
若:好像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。
清(qīng)白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻(yù)高尚的节操。
人间:人世(shì)间。
扩展资料:
首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不(bù)容易(yì)。
次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。
“烈(liè)火焚烧(shāo)”,当然(rán)是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石,它似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论(lùn)面临(lín)着(zhe)怎样严(yán)峻的考验,都从(cóng)容不迫(pò),视若等闲。
第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。
“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。
至于最(zuì)后一(yī)句“要留清(qīng)白在人(rén)间”,更(gèng)是作(zuò)者在(zài)直抒情怀,立志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。
作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直,曾平(píng)反冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深受百(bǎi)姓爱戴。
明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。
于(yú)谦议立景帝,亲自率兵(bīng)固守北京,击退瓦剌,使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英雄(xióng)。
这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。
此诗通篇用象征手销塌法,以物(wù)比(bǐ)人(rén),把物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了