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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的(de)意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身(中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗shēn)浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地(dì)写(xiě)出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕”三(sān)字(zì)又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)”，更是(shì)作者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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