赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆(dǎn耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗)大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各(gè)个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么(me)活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽(jǐn)的是(shì)被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实(shí)是尸(shī)体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了还是(shì)因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那(nà)些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利(lì)用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部(bù)分用苗族(zú)特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上(sh耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗àng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复(fù)一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多(duō)力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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