吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而(ér)且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他(tā)的(de)妻子(zi)说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐(xú)公美），于是(shì)又问他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从(cóng)外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期齐一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威(wēi)王起用(yòng)邹(zōu)忌(jì)实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视(shì)之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君(jūn)形(xíng)象(xiàng)，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧开言路(lù)，采(cǎi)纳(nà)群(qún)言(yán)，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己(jǐ)的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能(néng)和学识，游(yóu)说(shuō)于各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出(chū)一定(dìng)的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是(shì)国家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心(xīn)，国(guó)家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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