人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得(dé)还能(néng)通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在(四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出(ch四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震ū)色的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追(zhuī)求(q四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震iú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何(hé)来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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